لا شك أن صيام رمضان أحد أركان الإسلام الذي فرضه الله تعالي قال تعالي : {يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} ( سورة البقرة / 183 ).

وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "بُني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان" ( البخاري 1/49 – مسلم 16 ).

ومن ترك صيام رمضان بغير عذر فلا يخلو إما أن يتركه جحودا والعياذ بالله وإما أن يتركه كسلا، فإن تركه جحودا بأن جحد وجوبه فقال، إن الصيام ليس بواجب في الشرع فهذا كافر مرتد لأنه أنكر أمراً مجمعاً معلوماً من الدين بالضرورة وركناً من أركان الإسلام وأما من تركه كسلاً فالوعيد الشديد ينتظره.

فلذلك يتساهل البعض بتعمد الإفطار في رمضان بل وأن بعضهم لا يعرف حرمه لرمضان فهو فاطر شهر رمضان بأكمله ولا كرامة وتجده في صحة وعافية ولكن نفسه ضعيفة وشيطانه أقوي منه. والأخطر من ذلك من يجاهر بالإفطار في رمضان فتجده يتحدى مشاعر المسلمين الصائمين فيدخن ويأكل ويشرب في العمل أو في الشارع رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كل أمتي معافى إلا المجاهرون" ( رواه البخاري ومسلم ).

ونصيحتي إلي كل مسلم يتساهل بالإفطار أن يتذكر أن الله تعالي مطلع على السرائر علام الغيوب.

قال تعالي: {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور} ( غافر / 19 ) وقال تعالي: {إن الله لا يخفي عليه شئ في الأرض ولا في السماء} ( أل عمران / 5 ).

فاتق الله تعالي واقبل على هذا الشهر المبارك بنفحاته ورحمته وأخلص صيامك لوجه الله تعالي وتحمل هذه المشقة والتعب في سبيل الله تعالي.

وأحذر كل الحذر من الإفطار في رمضان فقد ورد من السنة ما يرهب المسلم من إفطار رمضان متعمدا. فعن أبي أمامه رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" بينما أنا نائم أتاني رجلان فأخذا بضبعي فأتيا بي جبلا وعرا فقالا، اصعد فقلت: إني لا أطيقه، فقالا سنسهله لك فصعدت حتى إذا كنت في سواد الجبل إذا بأصوات شديدة، قلت: ما هذه الأصوات ؟ قالوا: هذه عواء أهل النار ثم انطلق بي.

فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما قال، قلت من هؤلاء ؟ قيل، الذين يفطرون قبل تحله صومهم " ( رواه النسائي في الكبرى 2/246 وابن حيان والحاكم 1/43. والبيهقي 4/216 وانظر صحيح الترغيب للألباني 1/9492 ). وهذا الحديث دليل على عظم ذنب من أفطر في نهار رمضان عمدا من غير عذر وعذابهم أنهم يرون في أقبح صورة وأبشع هيئة معلقين بعراقيبهم كما يعلق الجزار الذبيحة وقد شقت أشداقهم والدم يسيل منها.

فهل يتعظ المفطرون الذين ينتهكون حرمة شهر رمضان المبارك وقد عده الإمام الذهبي رحمه الله في كتابه من الكبائر ( الكبائر للذهبي ص 64 ) يقول : ( الكبيرة العاشرة إفطار رمضان بلا عذر ولا رخصة ) وقال الذهبي: " وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم شهر رمضان بلا مرض ولا غرض أنه شر من الزاني والمكاس ومدمن الخمر بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال.

قال القفال :"ومن أفطر في رمضان بغير جماع من غير عذر وجب عليه القضاء و إمساك بقية نهاره ولا كفارة عليه وعزره السلطان وبه قال أحمد وداود " ( حلية العلماء 3/198 ).

بل إن بعض العلماء ذهبوا على أنه لا قضاء عليه ولا كفارة لأنه اقترف كبيرة من الكبائر كما جاء في الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيميه ص 109 يقول : " ولا يقضي متعمد بلا عذر صوما ولا صلاة ولا تصح منه ) وهذا القول مروي عن أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم .

يقول الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان ( أحاديث الصيام ص 57 ) : وعلى من اقترف هذه المعصية العظيمة أن يتوب إلي الله تعالى ويصوم ويخشى عقاب الله لأن الإفطار في رمضان دليل على فساد القلب وقبح السريرة والاستهانة بالشرع ).

ختاما : اقبل أيها المسلم على هذه الطاعة العظيمة وجرب الصيام مع قراءة القرآن وصلاة القيام وسائر العبادات الأخرى فستجد لذة في قلبك تنسيك التعب والنصب نسأل الله تعالى أن يهدينا إلي سواء السبيل.